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他人から「屈辱」を味わわされた者、「踏みつけられた」者は、その事を決して忘れない。
人間とは、そういう「生きもの」なのである。
この作品は、「やられた」者が、その相手に「報復」をする・・・そういう話である。
「やられた方」の人間というのは、主人公の相棒の老人と、（美術品）修復をする青年ロバート。
二人共、主人公のヴァージルから「屈辱」を味わわされていた（が、ヴァージルはそれに気付いていない）。
世界的な鑑定士であるヴァージルは、芸術品に囲まれて暮らすという、
実に「贅沢」な人生を謳歌していた。
そんな彼が、最後は全てを失う・・・。友（だと思っていた者）も、芸術品も、生まれて初めて得た「愛」すらも・・・。
全てはヴァージルの「自業自得」なのだが、その描写には「容赦」というものが一切見られない。
凄まじいまでの「えぐり」っぷりである。
監督のジュゼッぺ・トルナトーレは、間違いなく「ネオ・リアリスモ」の継承者である。
（↑ ロベルト・べニーニやナンニ・モレッティも同様である）
イタリアの「ネオ・リアリスモ」には、フランス映画でさえ太刀打ち出来ない「深み」がある。
全てを失ったヴァージルは、精神病院に入らざるを得なくなる。
この「転落」ぶりが凄い。
天国から地獄へと、まっしぐらに堕ちてゆく。
しかし。
「想像」の余地を残すラストが素晴らしい。
プラハのレストラン「ナイト・アンド・デイ」でも光景は、一体何を意味するのか。
あの、時計だらけのレストランが「示し」ているのは一体何か・・・！？
私は、あの多くの時計は「（一つの）人生」を示している様に感じられた。
一つ一つの「時計」は、過去の人生（前世）・現在の人生（現世）・未来の人生（来世）なのではないか・・・！？
ヴァージルは「ナイト・アンド・デイ」で、「“連れ”を待っている」と言っている。
「連れ」とは何を指すのか・・・！？
依頼人のクレアの事か。 彼女への「愛」そのものか・・・。
私は、プラハのレストラン「ナイト・アンド・デイ」は「永遠」の象徴だと感じた。
そしてヴァージルはその「永遠」の中で、「連れ」を待っている。
その「連れ」とは・・・「神」だと想った。
全てを失ったヴァージルだが、クレアを始めとする「依頼人」たちを心から「憎んだ」様には見えなかった。
彼は全てを失ったかも知れない、だが、「愛」だけは彼の中に残った。
だから「復讐」はしなかった・・・私はそう解釈している。
地位も名誉も財産も全て失ったヴァージルだが、唯一「愛」だけは彼に残された。
ヴァージル自身が、その「愛」を手放そうとはしないのだ。
そんな彼が「永遠」の中で待っているのは・・・「神」以外に考えられるだろうか。
ジュゼッぺ・トルナトーレ作品はこれが初めてだが、この作品で良かったと想っている。
ちなみに「映像特典」の、トルナトーレのインタビューはまだ観てはいない。
・・・と言うのは、「自分の感性」を何よりも大切にしたかったからだ。
イタリアという国、とりわけ「ローマ」という街は「永遠」を感じさせる。
（↑ 実際にローマに行った時にそう強く感じた）
「永遠」を間近で感じていると、「見える“もの”」が違ってくるのはごく自然な事。
加えて「ネオ・リアリスモ」が根付いている国・・・。
その起源は「ルネッサンス」、そして「古代ローマ」まで遡る事が出来る。
「永遠（の都）」と「神」・・・。
この二つは同じ処（ところ）にいるのではないだろうか。
この作品には、わずかながらも「救い」が描かれている様に（私には）思われた。
が・・・この映画、（人生観が）とても「深」く、「難し」く、そして「厳しい」作品となっている。
そもそも。
「ネオ・リアリスモ」の作品というのは、「“魂”の感覚」が（主に）描かれているものだ。
それこそが、「ネオ・リアリスモ」作品の「真骨頂」とも言える。
監督自身が「作品の“本質”」を理解し切れていない可能性すら、あり得る事なのだ。
だからこそ、「ネオ・リアリスモ」の（継承者の）作品は「分かりづらい」側面が多々ある様に思う。
ところで。
この作品は、他人を「踏みつけた」経験がある人には、おそらく理解しがたい。
（↑ 承知で「踏みつけた」場合は話が別だが・・・）
ただし、「踏みつけられた」者は、その事を決して忘れない、忘れられない・・・。
自分のこれまでの「人生経験」と向き合うには、実に良い作品だろう。
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